探究古代男女婚配讲究:门当户对、父母之命的千年遗风

哎呀,说起古代男女婚配这桩事儿,那真是一肚子感慨,跟咱们现在谈恋爱结婚,简直是两个世界的事儿!你想啊,现在讲究个自由恋爱,看对眼了,性格合得来,双方父母也点头,这事儿差不多就成了。可搁在老祖宗那会儿?嗨,哪有你什么事儿啊! 古代男女婚配讲究 ,那规矩多得去了,压根儿不是两个人的事儿,那是两个家族、甚至整个社会的事儿。

最最要命的,头一条儿,就是那句听着耳朵都快起茧子的话:“ 父母之命,媒妁之言 ”。这话可不是说说而已,它是实打实的铁律。你看那些古书里,哪个正经人家的儿女,能自己跑到街上见着心上人就说“我喜欢你,嫁给我吧”?想都别想!你的婚事,从你还没懂事儿呢,可能你爹妈心里就盘算开了,跟谁家结亲对自家有好处。等年纪到了,就请个媒人。这媒人可厉害了,嘴皮子利索,能把死人说活,把两家人八竿子打不着的关系愣是给说拢了。他/她来回穿梭,传话,看条件,撮合,这叫“明媒正娶”。没有媒人牵线搭桥?那叫“私奔”,是上不得台面的,搞不好还要受罚,名声全毁。所以啊,那年月,年轻人的姻缘,说白了,就是长辈们坐一块儿开的“家庭会议”决定的,你的意见?呵呵,那真是次要中的次要,甚至压根儿不被考虑。想想就替他们憋屈得慌,一辈子的事儿,自己说了不算。

然后是那个响当当的词儿—— 门当户对 。这可太重要了,比什么情投意合重要一万倍。这“门”和“户”,说的不仅仅是你家有没有钱,更是你的社会地位、家族声望、祖上有没有做官的、读过多少书。一个耕读传家的清流人家,就算日子过得紧巴点,也不会轻易跟一个暴发户或者市井商人结亲,觉得跌份儿。反过来,官宦人家自然要找官宦人家,商人家庭找商人家庭,农民家庭找农民家庭。这跟现代人说的“三观一致”完全不是一回事儿。它是一种赤裸裸的社会阶层捆绑和固化。嫁得高了,怕你压不住,婆家瞧不起;娶得低了,怕拉低自家水平,被人笑话。所以,即便是青梅竹马两小无猜,要是两家社会地位差得远,基本上也是没戏。活生生拆散多少有情人,想想那些戏文里,多少悲剧就是因为这个“门当户对”闹出来的?听着就让人叹气。

探究古代男女婚配讲究:门当户对、父母之命的千年遗风

再来是那玄乎的玩意儿—— 生辰八字 。定亲之前,男女双方的生辰八字得送到对方家里去,请算命先生合一合。看看是不是相生相克,有没有犯冲。什么“男金女木合得来”、“龙虎相斗泪两行”,一套一套的。要是八字不合,哪怕别的条件都满意,这事儿也可能就黄了。简直是把一辈子的幸福寄托在虚无缥缈的数字和符号上。说到底,这也是一种规避风险的手段,希望用这种方式给婚姻一个“吉利”的开始,求个心安。但无形中,又给本就不易的婚事添了道坎儿,有时候想想,真是有点迷信得可爱,又有点迷信得可悲。

定下了亲事,接下来就是一套繁琐到令人发指的仪式,叫做 三书六礼 。这可不是领个证、办个酒那么简单。从提亲的“纳采”,问名的“问名”(就是对八字),纳吉(八字合了送聘礼),纳征(正式送大聘),请期的“请期”(定结婚日子),到最后新郎去女方家接新娘的“亲迎”,每一步都有严格的规矩和仪式。那个时候,送聘礼可是一件大事,不是一两个红包,而是成车的丝绸、金银、珠宝、粮食等等,要摆出来给人看的,也算是给女方家里挣面子。这些礼节,耗时耗力耗钱,但没办法,这是祖宗传下来的规矩,是婚姻合法性和隆重性的体现。它把两个人的结合,上升到了家族层面的契约和庆典。你想想那个画面,浩浩荡荡的迎亲队伍,吹吹打打,十里红妆(要是大户人家),新娘子蒙着盖头,一步步迈入一个完全陌生的环境,从此就是别家的人了。那份庄重、那份无奈、那份对未知的忐忑,都融入在这繁复的礼仪里了。

当然,除了这些大项,还有各种各样的禁忌。比如 同姓不婚 ,觉得同姓的是一家人,不能通婚,怕近亲结婚(虽然他们不一定懂基因学,但有朴素的认识)。还有服丧期间不能结婚,觉得不吉利。新婚期间不能去别人家探病送丧什么的,怕把喜气冲掉。甚至还有一些地方讲究 属相相克 ,觉得某些属相的人不能结为夫妻。这些零零总总的规矩,像一张密密麻麻的网,把古代人的婚恋选择牢牢地网住。

不过,凡事总有例外。比如没有儿子的人家,为了传宗接代,可能会招 上门女婿 ,这女婿的地位嘛,自然是比正经娶进门的媳妇儿要低些,但总算也是一种延续香火的办法。还有一些穷得叮当响的人家,哪来钱搞什么三书六礼?可能就是简单办一下,或者找个由头把女儿“过”给别人家做童养媳。这些是底层人民在严苛制度下的变通和无奈。

站在今天看古代的婚配讲究,很多东西让人觉得不可思议,甚至有点残酷。它压抑人性,牺牲个体幸福来维护社会秩序和家族利益。婚姻更多的是一种经济合作、政治联盟或者社会地位的巩固,感情嘛,那是婚后的事儿,有没有都行,更别提什么自由恋爱了。但站在当时的社会背景下,它又是宗法社会稳定结构的基石,维系着家庭、家族、乃至国家的安定。那时候的社会结构、经济形态、文化思想,决定了婚姻不可能以个体感受为中心。

想想我们现在,虽然也有房子车子彩礼这些现实问题,但至少,大部分人还有选择和说“不”的权利。我们可以认识不同的人,了解他们的内心,基于感情和共同的价值观来决定是否共度一生。这是多大的进步啊!当然,现代婚姻也有现代的问题,选择多了,诱惑也多了,稳定性和责任感可能不像古代那种“捆绑式”婚姻那么强。

但总的来说,能自由地去爱、去选择,而不是被动地被安排、被决定,这本身就是一种巨大的幸福。回望那些 古代男女婚配讲究 ,就像看一幅古老的画卷,里面有人情冷暖,有制度的无奈,有历史的痕迹。它们离我们很远,但又提醒着我们,今天习以为常的权利,是经过漫长的历史演变才得来的,值得我们珍视。


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