你说古代人对婚配的观念，那可真是强得，怎么说呢，简直就像刻在骨头里，融进血液里的东西，哪有咱们现在这样，看对眼了就过，不对了就散，哪有那么多弯弯绕绕。你想啊，那时候，婚姻哪是两个人的事儿？那叫“父母之命，媒妁之言”，这八个字，压根儿就把个人的意愿给压得死死的。你长得再好看，才华再出众，要是父母不同意，媒人没点头，那基本就跟婚姻绝缘了。这不是开玩笑，这是当时社会的铁律。
我常常想，那些古代的女子，她们的人生，真的就是从出嫁那天算起。之前呢？是等待，是闺阁里的绣花、弹琴，还有，对未来的一点点朦胧的、或者说，是被灌输的期待。她们的价值，很大程度上就体现在能否嫁个好人家，能给家族带来荣耀，或者至少，能稳稳当当过日子，不至于沦落。这“好人家”的标准，也多是看家世、看钱财、看官职，至于那个要与她共度一生的人，长什么样，性情如何，在父母和媒人眼里，那都不是最重要的。你能想象那种感觉吗？一个姑娘，可能连自己未来的丈夫长什么样子都不知道，就稀里糊涂地被送进了洞房，然后，就这样过一辈子。那得多大的勇气，或者，得多深的无奈？
我听过一些老故事，说的是，那时候，一个女子要是到了年纪还没嫁出去，那就是“老姑娘”，那声誉可就坏了。就像我们现在，过年回家，被七大姑八大姨轮番催婚，那感觉，简直跟古代女子被挂上“剩女”的牌子差不多，只是，古代的压力，那可要致命得多。因为婚姻，不光是找个伴侣，那更是家族的延续，是社会地位的巩固。你嫁得好，你的父母脸上也有光，你的兄弟姐妹，未来的婚事也可能因此变得更容易。反之，要是嫁得不好，拖累了家族，那可是罪过。
这种观念，渗透到方方面面。比如说，门当户对。这四个字，可不是说说而已。不是说你家里有钱，就一定能娶到名门闺秀。你父亲是个小地主，就算你再有钱，也难入那高官的眼。这就像一条无形的线，把不同阶层的人给隔开了。你生在哪个家庭，就决定了你大致的婚配范围。这种僵化的体系，把多少原本可能美好的姻缘，扼杀在了摇篮里？我甚至觉得，那时候的爱情，如果存在的话，也一定是在婚姻之外，偷偷摸摸地进行，就像野草一样，在石缝里挣扎求生。
你看，即便是有了点感情基础，那也得经过层层考验，还得父母首肯。不像我们现在，一见钟情，海枯石烂，那得多自由，多浪漫。古人哪里敢这么想？他们的人生，早就被规划好了，从出生，到读书（男），到科举，到娶妻生子，那都是一条清晰可见的轨道。婚姻，更是这条轨道上，最重要的一站。一旦上了车，想跳车？那可不是闹着玩的。
而且，古代的婚姻，那可是“一生一世一双人”的理想，但现实往往是，“一夫多妻”。这又是一个巨大的不平等。男人可以三妻四妾，而女人，那就得从一而终，哪怕夫君再混蛋，也得忍着。休妻，那是要有非常严重的理由的，而且，被休的女人，那日子，更是生不如死。所以，为了不至于落得个凄惨下场，女人在婚姻里，往往是压抑自己，扮演一个完美的妻子，一个沉默的附属品。
当然，也有一些例外，比如，一些大家族的联姻，有时候是为了政治利益，或者是为了巩固家族势力。这种婚姻，比纯粹为了个人情感的结合，更是充满了算计。两个人，可能连话都没说过几句，就为了家族的利益，被硬生生地绑在了一起。这哪里是生活，这简直就是一场交易。
我总觉得，在那种观念下，所谓的“夫妻恩爱”，那更像是一种后天的培养，是一种责任，而不是一种发自内心的情感流露。就算两个人没有深仇大恨，但要说有多么的“情比金坚”，那在我看来，可能性不大。更多的是一种相敬如宾，一种在共同生活中，慢慢培养出来的习惯和依赖。
现在想想，古代人对婚配的这种“强”观念，真是让人又敬又怕。敬的是他们在那样的社会环境下，能够维系家族的延续，社会的稳定；怕的是，那种观念下，多少个鲜活的生命，被压抑，被束缚，失去了选择的权利，失去了追求真挚情感的可能。这就像一个巨大的笼子，把人人都牢牢地关在里面，只能按照既定的轨迹运行。
这种观念，不光影响了男女的结合，也影响了整个社会的价值观。它把婚姻的神圣化，把家庭的完整性看得比什么都重要，但代价，却是牺牲了个人的幸福和自由。咱们现在，虽然也有各种各样的婚姻问题，但至少，我们有了选择的权利，有了追求自己幸福的可能。这，才是最大的进步吧。想想那些被命运无情摆布的古代男女，再看看自己，或许，我们真的应该庆幸，生活在了一个，不再将婚配视为唯一人生归宿的时代。
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